Los 'piratas' y su diablo

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Veo una de esas maravillosas películas clásicas. Mujeres hermosas, embebidas en su naturalidad. Un hombre, nacido bueno, con ese adorable maniqueísmo de la industria de esos años en que se veía la vida en blanco y negro, a cambio de algunos reales le ha vendido su alma al diablo. Dice un abogado cargado de buenas intenciones que el maligno, por ser extranjero, no puede llevarse a un ciudadano americano. Aquél se ríe: nadie con mayor derecho, pues estaba en las batallas con los primeros indios, y cuando zarpó el primer negrero él estaba ya en cubierta. Fantástico.

Esa venta del alma a cambio de unos cuartos me recuerda a tantas necedades, nacidas casi limpias… Pero ahora, más que a ninguna otra cosa, me recuerda a la SGAE.

¿Qué demonio se le habrá metido en el alma a esa sociedad como para querer ahogar la causa de Juanma? Seguro que todos hemos oído hablar del caso del niño enfermo, que consigue que David Bisbal cante gratis, mientras que ese ente con ánimo de lucro exige un pago previo, cercano al millón de las antiguas pesetas, para que pueda celebrarse el concierto benéfico. La presión mediática, que a veces sirve para más que para asustarnos y hacernos bajar la cabeza, consiguió finalmente que la SGAE devolviera el importe sonsacado.

Ian Mckaye, con su grupo Evens, actuó en España. Evens no tiene ninguna de sus canciones registrada porque “porque considero que nadie tiene derecho a llevarse ningún porcentaje de un trabajo que hago yo, edito yo y toco yo en directo”. Con ello mantiene una política de accesibilidad a bajos precios a sus trabajos, tanto discos como conciertos. Recorre el mundo sin problemas. Pero llega a España y es brutalmente atacado por la SGAE que, no se sabe a (sin)razón de qué, exige el pago de un porcentaje para la actuación. ¿Para pagárselo a su no-asociado Evens? Aunque tengo la dudosa suerte de no entender ni jota de negocios, me parece absurdo que se incrementen los precios de los discos o de las entradas para poder pagarles a los creadores musicales cuando son ellos mismos. Pero cuando se han valorado todas las opciones posibles, y se ha optado por la muy legítima determinación de liberar tu obra de cualquier sujeción empresarial −aunque ello suponga perder dinero cuando, por ejemplo, se emita una sola de tus canciones en una radio−, ¿a santo de qué deciden que ellos sí van a cobrar aunque no tengan a quién pagarle?

Al final de la película, el discurso de los ‘buenos’ le asesta una patada en pleno trasero al demonio, y a sus desmesuradas ansias de poder. Quién viviera aún en ese mundo del blanco y del negro… Mientras tanto, nos dicen que somos nosotros los ‘piratas’.

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Añado: he tenido un descuido imperdonable. Tratar esta cuestión debería implicar un enorme agradecimiento a los amigos que me han pasado películas increíblemente buenas que, por no ser en absoluto comerciales, no se encuentran en los estantes de El Corte Inglés. La razón de no poder ser algo más pirata es vergonzante, pero es lo que hay: soy de las que todavía no tiene adsl. La sgae no debe preocuparse por mí, ni por mis poco comerciales gustos. Hoy sí dormiré tranquila!
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